彩娱乐合作加盟飞机号@win75888 介休并非因介子推而得名，实为“界休”

《介休市志》这么纪录：“（公元前636年）春，晋令郎重耳出逃19年后返国，即侯位，为文公。赏从一火者时，‘介子推不言禄，禄亦弗及’，偕母隐退绵上，此后遭焚死。晋文公以绵上为子推祭田，并说：‘以志吾过，以旌善东谈主。’后，介休即依介子推余休而得名。”

故事似乎很合适理由，东谈主们也乐于认可，久而久之也就成了合理的阐述。可即便根植东谈主心，载入方志，也只怕等于事实。

据史料纪录，到晋文公死一火，晋国的势力界限都在霍山以南地区，而霍山以北齐为戎狄所耗费。两边战事不休，直至公元前601年“士会食于随”，才算真的地参加晋中盆地。而介子推于绵上“隐而死”(《左传》)，是公元前636的事。介休那时属于戎狄地区，介子推还带着老母亲怎样就从夏县跑到了介休，他是隐居不是流一火也不是兔脱。淌若在介休，晋文公又怎样能跑到敌国去烧山、封田呢？

是以对于介子推隐居的“绵上”到底在那边，自古说法也颇多，主要有三种：介休绵山说；翼城绵山说；万荣孤山（古称介山）说，频年又出现了沁源绵竹山的说法。

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介子推生于闻喜户头村，长于夏县裴介村，晋国的都城在绛县。照此推理，彩娱乐合作加盟飞机号@win75888介子推携母赶赴，只为母亲安度晚年，笃定只可在晋国内就近找一处隐居之地。“绵上”也只消在晋国版图只可晋文公才可能烧山、封田。也等于说只消翼城梗概万荣才有可能是合理的。

而“介休”称号的由来，是秦始皇二十六年(前221年)，秦协调宇宙后，本质郡县制，在今介休境内置邬县和界休县，均属太原郡。这是“界休”第一次出当今汗青中，但不是“介休”而是“界休”。西晋时，大学者杜预注《左传》说：“西河界休县南有地名绵上。”臆断说介子推死于界休境内的绵山上，因此，“界休”当为“介休”。西晋太康二年(281年)，晋武帝司马炎遂改“界休”为“介休”。这么介休就降生了，这片地盘也由此和介子推相关在了沿途。

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历史早已久远，留给咱们今天的都是深奥，在历史中吸收咱们需要的营养，推崇咱们的中中文化，介子推的精神才是咱们需要摄取并传扬的精髓。

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